敦煌城外以南，戈壁滩荒凉得怕人，突然冒出来的公路如一条绸带向前伸展，让沙漠一片光亮，是黄沙给人的一个惊喜。我自乐在其中，至少公路上川流不息的车流，便可以荡起心底欢喜，孤独与恐惧就留在黄沙后面了。在戈壁与沙漠交界地段，突然出现大片绿阴。我知道，这就是莫高窟了。没想到莫高窟已穿上绿衣了，没有想象中的荒凉，绿意映入眼帘，盎然生机腾在心底。我在说，“你好吗？莫高窟，我来了，你不会怪我来迟了吧。”默念莫高窟可以告诉我未知的答案，穿越隐约的历史长空，与远古的仙人高僧相守，把文化精髓写进血脉，流转在大地的粒粒黄沙，穿透人心，久久流传。 

　　强烈的愿望让我提振精神，虔诚占据脑海。移动每一步似乎都可能打搅古人的生活，慢些再慢些。洗耳恭听介绍，了解莫高窟的前世今生，辉煌历史的底蕴，灿烂文化作背景，中华文化的沧桑镌刻在石窟里，更多地印刻在万千中华儿女的心中，代代相传，生生不息。然而，美好的事物总是以沧桑作底色，珍惜的历史总是以刀光挑战人性。莫高窟始建前秦时期，到隋唐丝绸之路时达到鼎盛，元代后衰落下来。明嘉靖七年封闭了嘉峪关后，作为丝绸之路重要节点的敦煌更是变成边塞游牧之地。几百年来，莫高窟不断遭受着大漠风沙的侵袭，不过，这都远远比不上人为掠夺给她带来的惨重伤害！ 

　　20世纪初，各国劫掠者的抢夺，让这座佛教宝窟遭受了无情的损毁。当觉醒的国人从梦中惊醒，无奈的眼神、无助的苍凉，把天边的黄沙卷起。亡羊补牢，总比被放任的好，于是，国人采取有效的保护措施，她没有淹没在黄沙中，再也没有分割在他国的手中。而今，莫高窟没想象中那么荒凉凋敝。作为背景的鸣沙后山虽显寂寥，但山下窟前却道路平敞，有笔挺的白杨夹道。各窟依次排列，高处栈道连接，整饬规矩。 

　　走进莫高窟16、17窟，这是王圆箓发现宝藏的地方。1900年，居守莫高窟的道士王圆箓（又一说是其助手）在清扫洞窟时，偶然发现16窟洞壁上那个封闭隐藏的小门，门内就是闻名天下的藏经洞。里面赫然保存着历代佛经、纸画、绢画、刺绣等文物5万多件。那时，有些不怀好意的官员把文物占为己有，有的人趁机捞了一把。1907年至1923年，闻讯赶来的西方冒险家们，花了很小的一笔钱，陆续从莫高窟劫走文物4万多件。世界上十几个国家，约40多个博物馆、图书馆，都有莫高窟藏经洞的文物。中华文化的遗失和残缺，让国人扼腕叹息，古人的灿烂文化在他的子孙后代中残缺，怎么痛心都不为过。难怪陈寅恪先生在莫高窟外一块石碑上题道：敦煌者，吾国学术之伤心史也！后人对王圆箓评说，总是伴着无奈与遗憾，但历史归历史，从他偶然发现窟中文化宝藏来说，他是大有功劳的。 

　　1700年的洞窟建造史，可谓1700年的文化发展史、社会变迁史。莫高窟成为世界文化遗产，当之无愧。尽管她是残缺的，但留下的辉煌文化总能激起一代又一代人的坚定步伐。行走在黄沙中，守着寂寞，把时光变成解读，留住古人的智慧，留住中华文化精髓，让中华文化亮现世界。现在，她拥有的492个洞窟，除展现精湛的建筑艺术，无处不在的绘画、音乐、舞蹈题材，彰显着各个时代的民俗风貌和经济、文化、生活特色。 

　　事物带着残缺，更显出珍贵与伟大。富春山居图的残缺，一半在台湾，一半在大陆，两半画相对无言的对望，是中华儿女情牵中国，同祖同宗的见证。长城断断残残，诉说中华历史的沧桑，也印证了中国人的善良与勇敢。长城是精神形象，也是国家形象的象征。莫高窟的残缺，表明了侵略者的贪婪与无耻，展现了中华璀璨文化。如今，沙漠中那片绿阴，为莫高窟营造出一个安宁的家园。（张培胜）